ပျူ လက်ကျန်ရှင်းတမ်း"တစ်သောင်းခြောက်ထောင်၊ ရွှေနန်းဘောင်၌ ဥသျှောင်ကေရှင်၊
ထုံးကယဉ်နှင့် ဆံပင်မြိတ်လွတ်၊ ရွှေခြေကွပ်သည် ပိတ်လျှပ်ဖြူထွား၊ ဝတ်ဆင်ငြားလျက် ဆင်းစံနတ်တူ ၊ မိန်ဉာဏ်ဖြူသည် ချစ်သူဇနီး ပျူလှတစ်ပါး "
        (ပုဂံရာဇဝင်ဟောင်းမှ)


          • အေဒီ ၁၀၇ မှ ၁၅၂
             မဟာသမုဒ္ဒရာဇ်
            ရွှေနန်းအရှင်
            မြင်မြင်ချင်းတော်ကောက်
            ပျူကလျာ 'စန္ဒာ' မိဖုရားဘဝရောက်ခဲ့ပေမယ့်
            သမုဒ္ဒရာဇ်ကို 'စန္ဒာ' ချစ်ပါ့မလားလေ။
        • ချစ်လော မချစ်လော
            မစောကြောလို
            ပျူကလျာ အလှ နတ်တမျှ
            အလှဘုရင်ထိပ်ခေါင်
            ရှင်ဘုရင်အကြိုက် ဆောင်လိမ့်မပေါ့။
        • ပျူကလျာ စန္ဒာဒေဝီမှာ
            ပန်းပဲအရာ ပြိုင်ဘက်ကင်းတဲ့
            ငစိန့် ဆိုတဲ့ မောင်တော်အရင်းရှိလေသတဲ့။
        • တစ်နေ့…ငစိန့်က
            ယောက်ဖတော် ရှင်ဘုရင်ထံ
            ဓားတစ်လက်ဆက်သ
            ရွှေနန်းအရှင် ဓားအမြင်မှာ ဟန်မရလို့
            ငစိန့် ဓားအစွမ်းပြခဲ့ပေမယ့်
            နန်းရင်ပြင် တံခါးမှူးကြောင့်
            ရှင်ဘုရင် အမျက်စူးလို့
            ပန်းပဲငစိန့် မင်းဒဏ်သင့်အမိန့်ကျရပြီ။


        • ဘုရင့်မဟေသီ
            စန္ဒာဒေဝီမိဖုရား
            ဘုရင့်မယားဘဝထက်
            မောင်ျတာ့်ပြစ်ဒဏ်နဲ့အတူ
            ပျူဆွေမျိုးတစ်သိုက်
            ဘုရင်မသိခိုက်မှာ
            ဝေးရာ…ေေေ ဝေးရာသို့ထွက်ခွာ။
        • ပုဂံပြည်နဲ့ အလှမ်းကြီးကွာဝေးတဲ့
            ပခန်းသံဖိုကြီးကတစ်ဆင့်
            တောင်အထပ်ထပ် တောအသွယ်သွယ်
            ယောနယ်ဒေသသို့ ဦးတည်ပြေးရပြန်ပြီ ။
        • စန္ဒာကလျာ
            တောတောင်ကိုကျော်ဖြတ်
            ချောင်းမြောင်းကိုကူးခတ်
            တရစပ်မနား မောပန်းအားကြီးလွန်းလို့
            မိန်းမသားအားလုံး ရင်မှာတဘက်ထုံးနှောင်
            သက်လုံခိုင်အောင် အပြုံးမပျက် ဆက်လက်ချီတက်။


        • ရှင်ဘုရင်အမျက် တပ်ထွက်ရှာခိုင်း
            လိုက်တိုင်းမမီ ကလျာ ရှာမတွေ့
            ရှင်ဘုရင် ဘယ်ကြည်မွေ့နိုင်မလားလေ။
        • အို……
            ပျူစန္ဒာ မိဖုရားငယ်
            နန်းရင်ပြင်ထက်
            တောကိုတက်၊ တောင်ကိုကျော်
            ပုန်းကွယ် ၊ လျှိုးဝှက်
            ဘုရင့်အချစ်ထက်
            ဘာကိုများ ချစ်လေမလားလေ။
        • ယောနယ်က တောင်တန်း
            အတက်က ကြမ်းသနဲ့
            ယဲ့ယဲ့ကာ နွမ်းဟိုက်
            တောင်အဝိုင်မှာ ပုန်းကွယ်
            အသွယ်သွယ်စမ်းချောင်း
            ကျေးငှက်အပေါင်းရဲ့အသံ
            စန္ဒာ့ရင်ခုန်သံကလွဲပြီး
            ဘာဆို……ဘာမှ…။
        • ပုန်းတောင်ထိုမှ
            စခန်းချ 'တန့်တည်း'
            ကျင်းတူးပြီး ခိုအောင်း
            နေရာသစ်ကို ပြောင်းဖို့စီမံ
            အကြံရှာတော့ -- ညာသံပေးကာ တက်ကြဦးစို့တဲ့။
မှတ်ချက်
         - ပုန်းကာတက်ရသည့်တောင်ကို ပုန်းတောင်မှ ယခု ပုံ
           တောင်ဟုခေါ်ကြသည်။
         - ညာသံပေးပြီးတက်ရသည့်တောင်ကို ပုန်းညာတောင်မှ
           ပုံညာတောင်ဟုခေါ်ကြသည်။
         - ပုံတောင်၏အနောက်ဘက် စခန်းချတန့်တည်းရာနေ
           ရာသည် ယခုတန့်တည်းရွာအဖြစ် ထီးလင်းမြို့နယ်မှာ 
           တည်ရှိပါသည်။
         - ကျင်းတူးခိုအောင်းသည့်နေရာသည် ယခု ထီလင်းမြို့န
           ယ် ၊ ကျင်းရွာအဖြစ် တည်ရှိနေပါသည်။


         • တက်ရပြန်ပြီတစ်ခါ
            ပုန်းညာတောင်ထိပ်
            တိမ်လိပ်တွေက ဆိုင်းဆိုင်း
            မြူအမှိုင်းမှိုင်းမှာ
            ကလျာ ဘယ်လောက် မောရှာနေမလားလေ။
         • ပုံတောင် ၊ ပုံညာမှ သက်ဆင်း
            သက်ပြင်းကိုယ်စီချနိုင်ကြ
            မင်းဒဏ်ကလွတ်ရေး
            ကြံဆအတွေးမှာ
            အသံပြောင်း ၊ စကားပြောင်း
            အသွင်ပြောင်းအသစ်ဖြင့်
            တောင်သားလူမျိုး အဖြစ်ခံယူ
            ပျူတစ်ဖြစ်လည်း တောင်သားပါပဲ။
         • သြော်……
            ကာလတွေရွေ့လျား
            ပျူကလျာစန္ဒာ မျိုးဆက်များ
            ရှိမှ ရှိပါ့ဦးမလား
            စန္ဒာကိုယ်ပွါး ထားမှ ထားခဲ့ပါဦးမလား။
         • တစ်ချိန်က……
            စန္ဒာဒေဝီ ပြေးလွှားခဲ့ပုံရိပ်
            စန္ဒာ့အပါး ၊ စန္ဒာ့အနားမှာ
            ဖေးကူယုယ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ရှိပါလေစနော်။
         • စန္ဒာကလျာအနား
            မောင်ဘုရားတစ်ယောက်မရှိ
            စန္ဒာသတ္တိကို ဘဝအရှိနဲ့
            ကြည့်မိပါ၏
         • ပုဂံရဲ့ ပဏ္ဏာ
            မဏိစန္ဒာအပါး
            ကျန်စစ်သားက လှံထမ်းစောင့်ရှောက်
            နှလုံးသားထမ်းစောင့်ရှောက်
            အသက်နဲ့လဲ စောင့်ရှောက်……ေ စောင့်ရှောက်။
         • စန္ဒာဒေဝီ မဏိစန္ဒာ
            စန္ဒာချင်းတူပေမယ့်
            ဘဝချင်းခြားနား အလှချင်း ခြားနား
            နှလုံးသားချင်း ခြားနား။
         • တကယ်တော့ ……
            အေဒီတစ်ရာစုက ကိုးရာစုအတွင်း
            ပျူခေတ် အဆက်ဆက်
            ပျူလူမျိုးတွေဖြန့်ကြက်ခဲ့ရာ
           ပျူနွယ်ဆက် နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစုလူသား
            ဘယ်နေရာမှာ ပျူလက်ကျန်များ ရှိဦးမလားဘဲ ။


         • ယောနယ်ရောက်
            ပျူအလှ စန္ဒာ
            ပျူ စာမျက်နှာသစ်ဖွင့်လှစ်
            ကျစ်လျစ်စွာ ဖွဲ့စည်းခဲ့တဲ့တောင်သား
            ပျူအဆက်အနွယ်လားတဲ့။
         • နှစ်ဆယ့်တစ်ရာစု ယောနယ်ကတောင်သား
            ပျူ မျိုးဆက်ဖွား ဟုတ် ၊ မဟုတ်
            စစ်တမ်းထုတ်ကြည့်စို့ရဲ့။


         • ပျူအစစ်သားအရိုးစု DNA တစ်ခု
            ယ္ခု ယောနယ်က တောင်သားလူမျိုး DNA တစ်ခု
            စမ်းသပ်တိုင်းတာမှု ပြုလိုက်ပါလျှင်
            ရရှိအဖြေ DNA သည်
            ဘာလော… ညာလော တွေးတောစရာများ
            ရှိဦးမလားလေ ။


         • ဟော……
            ပျူ အမေ (အီး) က
            သားငယ်ကို ပြောဖူးတယ်
            မင်းပတ်ပါးက (အဘိုး) က
            ဟိုး ပုပ္ပါးအရပ်မှာ ကျန်ခဲ့တယ်။


         • တို့အမေ မင်းအဘွား (အပေါင်) က
            အုန်းတွဲရွာအနား ပေါင်မင်းတောင် (အဘွားတောင်)
            မှာ ရှိနေလေရဲ့။


မှတ်ချက်
တောင်သားစကားဖြင့် အဘိုးကို ပတ်ပါးဟုခေါ်ဆိုကြသည်။
ပုပ္ပါးတောင်ကို (အဘိုးတောင်)ဟုလက်ခံကြပါသည်။
တောင်သားစကားဖြင့် အဘွားကို အပေါင် ဟုခေါ်ဆိုကြပါသည်။ အဘိုးကို အပီးဟုလည်းခေါ်ပါသည်။
ပေါင်မင်းတောင် (အဘွားတောင်) သည်ထီးလင်းမြို့နယ် အုန်းတွဲရွာအနီးတွင်ရှိပါသည်။


         • ပျူကလျာ စန္ဒာရဲ့အလှ
            ယောနယ်ကတောင်သားသူအလှ
            တစ်ထပ်တည်းကျ မကျ
            သက်သေပြရရင်
            ပီဏ ဂဏ ပီဏ ဝဒန
            ပီဏ ထန ပီဏ ဥရု
            ပီဏ ဇယန ဟုသျှတ္တရ ပါဠိတော်လာ
            မိန်းမလှအင်္ဂါရပ်ငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံ
            နတ်မိမယ်ပုံသို့အလား
            တောင်သားတွေ ပျူ ဟုတ် မဟုတ်
            ပျူ လက်ကျန်ရှင်းတမ်းထုတ်ကြည့်ကြစို့ ။


        ဖြည့်စွက်ဖော်ပြချက်
-ြ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ပျူလူမျိုးအဆက်ဟုဆိုသည့်ပျူတစ်ဖြစ်လဲ တောင်သားလူမျိုးများသည် ယ္ခုအခါ မကွေးတိုင်း ဂန့်ဂေါခရိုင် ဂန့်ဂေါ ထီးလင်း ကျောက်ထု ဆော မြို့နယ်အတွင်းကျေးရွာပေါင်း (၅၄)ရွာတွင်၎င်း ၊ စေတုတၳရာမြို့နယ်တွင်ရွာ(၃) ရွာတွင်၎င်း ၊ နေထိုင်လျက်ရှိပါသည်။


ကိုးကားချက်
• ယောမြို့က ပြန်ခဲ့တယ် (ဝင်းနွယ်၊ သစ်တော)
• လွမ်းဖွယ်ပေါတဲ့ တို့ယောမြေ (ေ ဒေါက်တာသက်လွင် )
• အရှင်ပဏ္႑ိတ (ဝက်သက်မြောက်ကျောင်းဆရာတော်)၏ မှတ်တမ်းများ


                         တီ-တီ- အေ (ေ ခေတ္တယောမြေ )


        ပြန်လည်မျှဝေခံစားစေသည် > > > > > > > > 
             
                                   K.T [ 22:53 ]